தமிழும் பொடிமட்டைகளும்

யோஜிம்போ, தகஜூம், துவஜஸ்தம்பம், அஜக்மஜக் என்ற இலக்கிய வார்த்தைகளை என் போன்ற ஆக்களுக்கு அறிமுகம் செய்து வைத்த சன்னாசி அண்ணாச்சிக்கு. வணக்கமுங்கோ. ரொம்ப நாளா அடக்கி வைச்சிருந்த ஆசையெல்லாம் அவுத்துப் போட்டு ஆட வுடறீங்க போலிருக்கு. தமிழக அரசியலுக்கு ராமதாஸ் தமிழ்த்குடிதாங்கி போல இணையத்தில் இலக்கியகுடிதாங்கியா வந்துட்டீங்க போலிருக்கு. அப்பிடியே சிலருக்கு இடிதாங்கியாவும் அமைஞ்சதுக்கு வாழ்த்துக்கள்!!! பொடி ஏகத்துக்குப் போக மூக்குக்கே பிடிச்சு போயிடுச்சு போலிருக்கே. இப்ப மொதல்ல பொடியைப் பிரிப்போம். அப்புறமா மூக்குக்கு வைத்தியம் பாப்போம். ஆஜ் ஸே பகுத் ஜோர்ஸே மாடி. (இன்னியிலேர்ந்து அடிச்சு ஆடப்போறேன்)

PKS, குசும்பன் பெயரை எடுத்தாலும் எடுத்தார். என் நிலைமை இப்படியாகுமென்று நான் எதிர்பார்த்ததுதான். என்ன PKS என்னைப் போயி
இலக்கியவாதிகளை வறுத்தெடுக்கின்றேன் அப்பிடி இப்பிடின்னு பெரிய ஆளா ஆக்கி வுடுறீங்க? பாருங்க சன்னாசிக்கு மூக்கு வேத்துடுச்சி. எத்தனை தீவிரவாதிகளை ஸாரி இலக்கியவாதிகளை குசும்பன் வறுத்தெடுத்தான் என்று நாக்கைப் பிடுங்கிக்கொள்ளும் ஒரு கேள்வி கேட்கின்றது தமிழ்ப்பாம்பு. என்ன சன்னாசி ஒரு நாளைக்கு எத்தனை தடவை என்னோட குசும்பன் பதிவுக்கு அட்டெண்டெண்ஸ் போடறீங்க? நான் வறுக்குறது என்னான்னு உங்களுக்குப் போயி நான் சொல்லியா தெரியணும்? :=))

இப்ப நம்ம விஷயத்துக்கு வரேன். உங்களோட மட்டுறுடுறுத்தல் பதிவையும் பின்னூட்டங்களையும் பார்த்தேன். உங்களோட அஜக் மஜக் பின்னூட்டத்தையும் http://dystocia.weblogs.us/archives/196#comment-1207 பார்த்தேன். போலியாக ஆபாசப் பின்னூட்டத்தால் பலரும் பாதிக்கப்பட்டதற்கு உண்மையான டோண்டுவே காரணம் என்று தீர்ப்பெழுதிய பெரும்பான்மை கூட்டத்தில் நீரும் ஒருவர்தானே? உம்முடைய IP' மற்றும் வேறு சில அடையாளங்களை யாரோ எடுத்துப் போட்டதற்காக அங்கே போய் ஒப்பாரி வைக்கலாம். ஏன் கேஸ் கூட போடலாம். அந்த இழவை எடுக்காமல் எதுக்காக அடுத்தவன் தாலி அறுக்க வேண்டும்? (இந்த வாக்கியம் உங்களைப் போல் இலக்கியமாக எழுத நானெடுத்த முதல் ஸ்டெப்).

உங்களுக்கு சுயப்புத்தி முழுவேலையாக என்ன செய்கின்றது என்று எனக்குத் தெரியாது. ஆனால் சொல்புத்தி கூட காயடிக்கப்பட்டதுதானா (உங்கள் பிரயோகமே)? நாந்தான் பெயரிலிக்கு பகிரங்கமாய் -/ச்சீய்த்த்தூதூஊஊஊஊ'விற்கு என்ற பதிவில் சவால்கள் வைத்தேனே? அப்பதிவினைப் படிக்கவில்லையா? படித்தும் புரியவில்லையா? எக்கச்சக்கமாக பொடிமட்டை பிரித்ததில் எல்லாமே மழுங்கி விட்டதா? அந்தக் கூட்டத்திலிருந்து நீங்க இப்ப புதுசா வந்த இடிதாங்கின்னா உங்களால அஜக் மஜக் படங்களை நிறுவ முடியுமா? ஓப்பனா சவாலை முடிஞ்சா ஏத்துக்கணும். இல்லாவிடில் மஹாநதியில் கமலுக்கு கூறப்படும் அறிவுரை போல வாயையும், அத்தையும் மூடிண்டு இருந்தா ஷேமம். சும்மா பின்னூட்டத்தில் லிங்க் போட்டு அவந்தான் இவன் என்று நான் உட்பட எல்லாரும் சொறிஞ்சுக்க முடியும். அடுத்தவன் கிட்ட போயி "உன் நேர்மையை சந்தேகிக்கின்றேன்", நிகழ்தகவின் விளையாட்டு, புடலங்காய், புண்ணாக்கு என்று உங்களைப் போல் பினாத்துவதுதான் பப்பட இலக்கியமோ?

சின்னவன் இவனோ? குசும்பன் இவனோ? முகமூடி இவனோ? என்ற ஹேஷ்யங்கள் கிளப்பி, போலியாகப் படம் காட்டுவதுதான் பெயரிலியின் ஸ்பெஷாலிட்டி. அதை உரித்துக் காயப் போட்டாகி விட்டது. அவரிடம் போய் அவரது நேர்மையை சந்தேகிக்க தமிழ்ப்பாம்பால் முடியுமா? இல்லை இந்தப் பாம்பு வேறு மகுடிக்கு ஆடுகின்றதா? இந்தப் பாம்பு எடுக்கும் படத்தை பின்னாலிலிருந்து (இந்த இயக்குநர் ஒரு Back Specialist :-) If you know what I mean :-)) இயக்குபவர் யார்? ராம் ஜானே !!! (கடவுளான ராமபிரானுக்கே வெளிச்சமென்று இந்தியில் கூறுவார்கள்)

ரொம்ப நாட்களாக அரித்துக் கொண்டிருக்கும் இன்னொரு விஷயத்தையும் இன்னிக்கே சொறிஞ்சுடலாம். தமிழ்மணம் குறித்து என்று ஒருமுறை பொடிமட்டை பிரித்தீர்கள். இது குறித்து பொதுவில் நான் பேசமாட்டேன் என்று நினைத்திருப்பினும் கொஞ்சம் எனக்கும் பொடி மட்டை பிரிக்க ஆசை வந்து விட்டது. கருத்து சுதந்திரம், சர்வாதிகாரம், நாய் கூடச் சீந்தாதென்ற உமது அபத்த, இடியாப்ப கருத்துகளைத் தாண்டிச் செல்கின்றேன். குடியரசுத் தலைவருக்கு ஏன்யா கடிதம் எழுதினீர் என்று காசியை நான் கேட்டதாக உருவகம் செய்து கொண்டீர்களா? அடப் போய்யா நீயும் உன் பொடிமட்டையும். அந்த இழவு (குசும்புத்தலைவருக்கு மடல்) பதிவைத் தேடியெடுத்து நல்லா திரும்பப் படிக்கவும். சுட்டிகள் போட அலுப்பா இருக்கு.

அப்புறம் இந்த சாவு விஷயம். செத்தது சுரா. படிச்சோ படிக்காமலோ சுரா தமிழ் கூறும் நல்லுலகில் அறியப்பட்ட பெயர். அவர் இறந்ததற்கு ஒருவர் அஞ்சலிப் பதிவு போடுகின்றார். ஏன்யா ஒருத்தன் செத்துப் போனா எந்த கலாச்சாரமா இருந்தாலும் அடப்பாவமே, அடக்கடவுளே, அய்யய்யோ அவரா, சே தெரியாதே இப்படித் தான் குரல்கள் வருமே தவிர "தகவலுக்கு நன்றி" என்று எந்த மனித ஜென்மமும் சொல்லாது. நீங்க எப்படியோ எனக்குத் தெரியாது. சாவு விஷயத்துல சங்கு சத்தம் கேக்கலாண்டா ஆனா ஜால்ரா அடிக்கிறீங்களேன்னு சொன்னா உமக்கு //இருப்பினும், சாவு குறித்த செய்தியைக் கூடக் கிண்டலடிக்குமளவு குசும்பின் தரம் இறங்கும் என்பது நானும் எதிர்பார்த்திராதது.//

அப்பாடி இப்போ கொஞ்சம் நிம்மதி. சாவு விஷயத்தில் நான் குசும்பு செஞ்ச பாவம் தீந்துடும். கார்த்திக் ரமாஸ் மன்னிக்கா விட்டாலும் சுரா'வின் ஆவி என்னை மன்னித்து விடும்.

சன்னாசி ஒரு நல்ல ஸ்போக்ஸ்மேன் ஆக பெர்பார்ம் பண்ண வாழ்த்துக்கள். ஆனால் சைடுகிக் வேலை, மயில் ராவணர்கள், பொடிமட்டை என்று மீண்டும் மீண்டும் சிரிப்பு என்ற சன் டிவி ப்ரோகிராமாகி விட்டால் மக்களுக்குப் போரடித்தாலும் அடிக்கலாம்.

மற்றபடி PKS உங்களுக்குப் பதிலாக தனது பின்னூட்டத்தில் கூறியது போல //திருமா மற்றும் வை.கோ.வைப் பற்றிய முகமூடியின் பதிவு இது. முடிந்தால் உங்கள் விமர்சனங்களை அதுகுறித்து வையுங்கள். நானும் படிக்கிறேன். திருமாவையும் வை.கோ.வையும் தலையில் கொள்கை வீரர்களாகத் தூக்கி வைத்து ஆடிக் கொண்டிருந்தவர்கள், எதிர்க்கருத்து உடையோரை பார்ப்பனியத்துக்கு விலைபோய் விட்டதாகக் குற்றம் சாட்டியவர்கள், திருமாவும் வை.கோ.வும் பிராமணரான அம்மாவிடம் இன்று சரணாகதி அடைந்ததை ராஜதந்திரம் என்று ஏன் பம்மாத்து செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள்? ஆளுக்கு ஒரு நியாயமா? பேச வேண்டிய விஷயம் இதுதான். ஓட்டுப் பொறுக்குகிற, பதவியை, அதிகாரத்தை எதிர்பார்க்கிற அரசியல் சமரசங்கள் - ராஜதந்திரங்கள். ஆனால், ஒரு விஷயத்தில் எந்தப் பலனையும் எதிர்பாராமல் யாரும் கருத்துச் சொன்னால், அவர்கள் விலைபோனவர்களா?// இதற்கு உங்களிடம் அல்லது உங்கள் கூட்டத்தில் யாருக்கேனும் பதிலுண்டா?

பிகு. அதீத பொடி ஆஸ்த்துமாவில் கொண்டு போய் விட்டுவிடப் போகின்றது :-). அலெக்ஸாண்டர் போப் என்று நினைக்கின்றேன். எப்போதோ அவர் பொடிமட்டையை பற்றி ஒரு கவிதை எழுதியதாக ஞாபகம். முடிந்தால் எடுத்துப் போடுங்கள். நன்றி.